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　　时逢中国的传统佳节中秋节，想写一点和中秋，月亮，故乡等有关的东西，随即想起了在北海道的三笠山。其实这并不是北海道而应该说是奈良的故事，我并不是很喜欢越权的，所以奈良的同胞千万别用板砖拍我。

　　如图所示，在北海道中部，有一座山名叫三笠山，因其形状酷似奈良的三笠山而得名。所以要先讲一讲奈良的三笠山以及阿倍仲麻吕的故事。

   　 阿倍仲麻吕，698年出生于大和国。所谓大和国是古代日本的行政划分的部分，相当于现在的奈良。阿倍仲麻吕从年轻的时候就显示出了卓然超群的才能，717年日本第8次派遣遣唐使，到当时唐代的首都长安留学，同行的有玄昉、吉备真备等，他们都是日本历史上声名显赫的人物。阿倍仲麻吕中进士及第，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿。同时写得一手好诗，与大诗人王维、储光羲、李白等相交甚密。唐玄宗非常欣赏他的才能，赐名晁衡。

    　然而回归故土的路漫长又充满坎坷险阻。当时的船只制造等各项技术都比较落后，对于海洋气象，洋流等方面的知识也比较少，所以阿倍仲麻吕几次想返回日本不但未能如愿，甚至险些丧生。753年，已经在中国生活了三十多个年头的阿倍仲麻吕跟随其他遣唐使踏上返回日本的船只，却不料在途中运到暴风雨，幸好船未沉而慢慢向南漂移至安南，安南当时属唐朝领地，现在是越南中部。755年他又辗转到长安，又因为遇到安史之乱，回国的事情也再一次搁浅。当时阿倍仲麻吕的船只在海上遇到风浪，有传言他已经遇难，李白听闻后万分悲痛，写下《哭晁卿诗》以哀悼。诗的内容为：

日本晁卿辞帝都，

征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧。

尽管阿倍仲麻吕海上遇难是个误会，却因此诞生了李白的千古绝唱。一千几百年过去，再次读到"明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧"的时候还会让人唏嘘不已，为了李白和阿倍仲麻吕之间的深情厚谊，也为了一代才子饱受思乡之苦煎熬的无奈与悲怆。最终，阿倍仲麻吕一生没能实现回日本的愿望，770年1月与世长辞。

    753年，阿倍仲麻吕出发前曾和诸多中国好友告别时互赠诗句，王维写得诗是《送秘书晁监还日本国》，内容为：

 积水不可极，安知沧海东！

 九州何处远？万里若乘空。

 向国惟看日，归帆但信风。

 鳌身映天黑，鱼眼射波红。

 乡树扶桑外，主人孤岛中。

 别离方异域，音信若为通！

阿倍仲麻吕写的诗是日本的古典诗词，和歌，内容为：

天の原

    ふりさけ見れば

春日なる

三笠の山に

出でし月かも

中国的文人常常借月抒怀，阿倍仲麻吕也用同样的手法，在诗句里说抬头遥望从中国的月亮联想到自己老家三笠山上看见的月亮。因此，三笠山也随着阿倍仲麻吕而慢慢的美名远播。阿倍仲麻吕终究没能再次回到故乡，只留下了这么一首肝肠寸断的诗，吟咏着独在异乡为异客的人们风尘仆仆满是疮痍的心。不过要澄清一点的是，据我以前看过的资料，奈良的若草山别名三笠山，但是阿倍仲麻吕在诗中所写的"三笠の山"却不是若草山，而是若草山南边的春日山。北海道的三笠山是因为和若草山形状相似得名的。

    　我常常想，当年海洋运输等条件那么差，阿倍仲麻吕和其他的遣唐使离开日本的时候是什么心情，或许是海上遇险，或许是客死他乡，所以他们踏上通往中国的船只是看到的故土就是最后一眼，他们和前来送行的人们的挥手就是永远的诀别。其实我们这些同样在异国打拼的人们，和阿倍仲麻吕比的话就要幸福的多了。

    我也凑个热闹，写一首俳句用作结尾，同时祝在日本的华人华侨留学生中秋节快乐。

  ふるさとも

　　  照らしてくれよ

冴えた月

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